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少说一句话,多念一声佛。大道常遇纵性多,险阻余孽任消磨。独坐关坊无人扰,只唱弥陀一首歌。
专修净业发菩提心一向专念阿弥陀佛
跟阿弥陀佛走求生西方去
 

蕅益大师开示
  
当知吾人大事因缘,同居一关,最难透脱。唯极乐同居,超出十方同居之外。了此,方能深信弥陀愿力。信佛力,方能深信名号功德。信持名,方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信,方能发于大愿。文中应当二字,即指深信。深信发愿,即无上菩提。合此信愿,的为净土指南。由此而执持名号,乃为正行。若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。修净业者,不可不知也。大本《阿弥陀经》,亦以发菩提愿为要,正与此同。——恭录自蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》

  如何发菩提心?蕅益大师对菩提心讲得非常简明扼要“真心、至诚心,求生西方极乐世界成佛的心就是菩提心。”真而不变,诚而一念不生,就是欲当生成就,心不离度众生,口不离阿弥陀佛圣号,随缘度生,随缘作善,老实念佛求生净土就是发菩提心。——恭录自《纯印》增补第三版

善导大师开示
  
渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟;假饶金玉满堂,岂免衰残病苦?任汝千般快乐,无常终是到来;唯有径路修行,但念阿弥陀佛。又著观经四帖疏。或问何故不令人作观,直遣专称名号耶?答曰:众生障重,境细心粗,识飏神飞,观难成就。是以大圣悲怜,直劝专称名字,正由称名易故。相续即生。若能念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘,得正念故。与佛本愿相应故。不违教故。顺佛语故。若舍专念修杂业者,百中希得一二。千中希得三四。何以故?杂念乱动,失正念故。与佛本愿不相应故。与教相违故。不顺佛语故。系念不相续故。心不续念报佛恩故。虽作行业,常与名利相应故。乐近杂缘,自障障他往生正行故。此见诸方道俗,解行不同,专杂有异。但使专意作者,十即十生。修杂不至心者,千中无一。愿一切人等,善自思维,行住坐卧,必须厉心克己,昼夜莫废,毕命为期。前念命终,后念即生。长时永劫,常受无为法乐,乃至成佛,岂不快哉!


  
南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!《善导大师新传》 《善导大师发菩提心》


印光大师开示:
  须知西方极乐世界,莫说凡夫不能到,即小乘圣人亦不能到,以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行,并持名胜行,亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及,许汝西方有分。——恭录自《印光法师文钞》增广卷一 复高邵麟居士书三)

  
善导和尚,系弥陀化身。有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。
专修谓身业专礼,(凡围绕及一切处身不放逸皆是)。口业专称,(凡诵经咒。能志心回向,亦可名专称)。意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益。则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。——恭录自《印光大师文钞菁华录》(正)复永嘉某昆季书

【474】姓名:求教人
时间: 2014年12月15日 
师兄:阿弥陀佛!
感恩您的智慧之语,让我彻底了知“佛菩萨眼中都是佛菩萨,善人眼中都是善人,恶人眼中都是恶人”的道理。末学受教了。我和孩子内心没有任何不平衡了,真实忏悔自己,努力学习,修行,内心十分知足,十分感恩师兄,十分感恩一切不平之事。好好念佛,好好修行!感恩您又让我过了修行一关!让我明白为什么要放下,怎样才能放下!铭感五内!阿弥陀佛!!!

【473】姓名:求教人
时间: 2014年12月12日 
师兄:阿弥陀佛!
弟子,家庭是佛教家庭,女儿现刚上初中,学习很努力,学习很好,只是班级有些孩子的家长亲戚是该校老师,每次考试都会虚荣心很盛,欺世盗名,想种种办法让自己的孩子考到前几名,无非就是等考高中时报送到实验班,面对种种不正之风,心里也曾不平衡,作为老师,为什么教孩子做这些虚荣的事?为什么用不正当手段伤害他们的学生,伤害他们的孩子?自己孩子用了很大努力,却不能考到理想的名次,但现在也看开了,也许这也是因果,放下了。孩子并未放下,末学不知怎样开导孩子,理解这件事?还有,语文老师私下开补课班,为了挣钱,本来要去,后来觉得没必要就不去了,没想到老师就很生气,公报私仇,上课拿话打击孩子,本来写的很好的文章只给及格,上课不叫孩子回答问题,等等在她那上课的孩子每次的分数,待遇都格外不一样,孩子也情绪消极,我常劝孩子别想太多,感念师恩,但是老师在他心里已经很龌龊了,我不知怎样补救?怎样劝说?请您告诉我。
版主回复:
师兄好:
    现在是末法时期,各行各业都是鱼龙混杂。又有几百年以来祖教不兴。经云:先人不善不识道德殊无怪也——为什么殊无怪也,人是教得好的,因为没有人往好了教所以才世风日下。有些老师有私心、偏心眼也是真的,但我们要正确对待。告诉孩子在高考的时候是来不得半点假的,一切假都会在那时现原形的。所以自己一定要努力再努力,将来那是要靠成绩说话的。对有毛病的老师不要有一点忌恨,须知我们默默忍受下来,冥冥中会灭掉我们累世多劫以来的无量罪业——而业消则福盈了——所以还是要从心底里对彼深怀谢忱——真佛子当“感恩于一切”!
    否极则泰来——各方面都圆满,有一处有不圆满是好事——它在默默帮我们消业呢。
    不值得走心。好好学习、好好念佛是为上。
    南无阿弥陀佛。

【472】姓名:若水
时间: 2014年12月12日 
师兄您好:
    阿弥陀佛,供佛用的生水,可以是自来水吗?每天都要更换新水吗?换下来的水可以加热后饮用吗?
请师兄开示。
    阿弥陀佛
版主回复:
师兄好:
    可以是自来水——供完的可以加热后饮用。
    南无阿弥陀佛。

【471】姓名:qbkz
时间: 2014年12月12日 
师兄您好!

我的亲友,耽于五欲六尘,实在是不可自拔,多年来我一直努力做各种工作,世出世间法,试图引导他们进入净土法门,但根据目前的观察,实属刚强难化的类型。佛尚且不度无缘之人,我一介凡夫,是不是也不该执着于此,随缘做事,要紧先把自己往生大事成办,未来际有能力再返回娑婆善巧度化?倘若说多了,自己生烦恼,让他们生烦恼,再说出几句谤法的话,还不如不做。如此发心是不是更如法一些?

阿弥陀佛!
版主回复:
师兄好:
    是的,有的时候不说反而是慈悲。先要自己念佛成就最最重要。
    再:也可以默默不令他们知道的情况下将自己每日念佛诵经做善功德回向给所有家人亲友一切有缘宿障早除、善根现前、福慧增长、早日趋入圣道并安立解脱念佛成就——这样做可以冥冥中帮助到他们的法身慧命……
    南无阿弥陀佛。

【470】姓名:若水
时间: 2014年12月9日 
师兄您好:阿弥陀佛
    感谢开示。再请问:
    1、我不会做火施和三时系念,请问有视频或讲解吗?
    2、供佛的清水(经过加热后的)可以喝吗?
阿弥陀佛
版主回复:
师兄好:
    三时系念是净土门度亡仪轨,火施是密乘度亡仪轨。我们可以联系正法道场为做。三时系念通过邮局汇款到浙江省临安市东天目山昭明寺  齐素萍  收  邮编311306  在汇款附言里注明立几月期的三时系念牌位(如二月期汇一百元如三月期则汇一百五十元)超度谁的怨亲债主一切有缘就行了;火施邮局汇款到四川省色达县喇荣五明佛学院  索达吉  收  邮编626600  在附言里注明超度谁一家人的所有怨亲债主一切有缘就可以了——没有钱数规定寄多少都可以但不论寄多少都是一次火施所用(用来购买火施所用的食物)。
    供佛要用生水不宜用开水;但如果念大悲咒水来治病的话则宜用开水或温开水或凉开水……
    南无阿弥陀佛。

【469】姓名:佛号下载
时间: 2014年12月7日 
净空老法师念佛 慢板佛号 和 特慢十念法接引助念佛号 

阿弥陀佛!

净空老法师念佛  慢板佛号和特慢十念法接引助念佛号,供养喜欢或愿意尝试慢念佛的同修,请到网易免费邮箱:tmjyzn@163.com  (密码 tmjyzn12345) 下载其中的邮件附件(邮箱和密码字母是  特慢接引助念的汉语拼音首字母)。

其中,特慢接引助念佛号是从网上一位师兄那里请来的,在此随喜感恩这位师兄法布施的功德!

念佛慢念有什么好处呢?详见有关十念法的博文。

老法师强调,念佛是要靠看破放下的功夫。试想,如果真的看破放下了,还有什么值得着急、匆忙、急切的呢?如果念佛时从容不迫,不着急、不匆忙、不急切了,不就是把家亲眷属、五欲六尘、贪嗔痴慢、妄想杂念都放下都抛在脑后不再受其干扰影响了吗?不就是清净平等觉吗?不就是一心念佛求往生了吗?

当然,个人因缘根性不同,必然各有各的偏好,说慢念好,并不是说快念不好,不是说快念就是没有看破放下,只要能摄住自己的心,能都摄六根净念相继,快念慢念都好!不要为快慢问题又起分别执著,随自己的缘分和偏好就好。

祝福慧增上、六时吉祥、净业早成!

转自:花开见佛新浪博客。

【468】姓名:若水
时间: 2014年12月5日 
师兄好:阿弥陀佛
    因俗事打扰师兄心感歉意,我女儿今年高三,她非常听话,不调皮,只是用功学成绩上不去,做父母的总是心有牵挂。我现在把《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》看成阿弥陀佛,每天跪拜,读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,请阿弥陀佛助我女儿在学习上有所开悟,成绩提高,明年高考能考上比较理想的大学。不知是否恰当。请师兄开示,阿弥陀佛
版主回复:
师兄好阿弥陀佛:
    我如果是您,会大量读诵大乘并广造众善如放生、火施、三时系念、扶危济困、印经供僧等等,回向自己和家人宿障早除、善根现前、福慧增长、更好地趋入并安立解脱之道;回向自己和家人的怨亲债主一应有缘尚在恶道受苦者早日出苦、早生善道、早圆种智、从今直至永远远离一切诸苦及诸苦因……
    出世法层面的回向可以包括进世间法层面的东东,而仅仅在世间法层面上的回向却一毫也不能包含进出世法层面的东东……
    南无阿弥陀佛。
    建议师兄一边好好念佛一边多多听看净空法师等大德的经说法光盘视频一路前行非常好了。

【467】姓名:厌离娑婆
时间: 2014年12月1日 
版主师兄您好!

末学请教师兄一下:

自从末学接受了祖师大德的教诲,打内心深处感觉此世间就是一个火坑、厕所、垃圾站,普通人喜爱的财色名食睡无非是魔王的糖衣炮弹,只是为了拉众生下地狱。这么想,出离心是有了。但我发现也带了一些负面的情绪。就是我对于剩下的生命感到度日如年,每日不得不尽的义务,也都感觉像做监狱苦工似的。生活里没有一点亮点,全是浊恶。

末学才30几岁,有老有小,还要不得已的活着,不能出家。周围的人都“积极努力”的生活,挣钱、娱乐、消费,听我的话都觉得我很负面,“缺少正能量”,和我在一起不开心,这辈子都不想光想着死之后的事。我自己也觉得一个佛弟子应该很阳光很乐观,可是我满眼里看到的确实都是苦、恶、造作,而自己无力回天,内心十分的悲哀。时时感叹末法的恶业深重。迫切的想离去,以便得道后抓紧回来度化众生,可是现在身体很健康,也没有任何感应,看不到疾速往生的迹象。

末学感觉这种哀伤、急迫的心态一定不大如法了,请师兄开示一下,我该如何调节自己,变成一个自信、乐观、阳光的佛弟子,给身边的人做个好样子呢?

南无阿弥陀佛!
版主回复:
师兄好:
    师兄能发起出离心来,非常难能可贵,末学由衷随喜赞叹。
    不过出离心却绝不意味着可以消极对待生活。我们看得破放得下,看破放下的非他而是贪心和欲望。愿望可以有、进取心更加可以有。只不过我们的愿望和进取里不再含有贪欲之类了,而是换成与安立解脱相关类了、换成利他类了。印光法师说得好:诸恶莫作,众善奉行,敦伦尽份,闲邪存诚,自净其意,是诸佛教——你看看那个尽份:要尽好自己的身份、本份啊!比如对父母要做最好的子女,对子女要做最好的父母,对待同事乡党兄弟朋友等等亦复当如是的。随缘做善、得过且过、万缘放下、一心念佛——这是非常积极的生活态度——放下贪嗔痴慢疑,做好十善业……
    您说没有什么感应——末学不敢苟同:佛门以无事为兴旺——您每天什么事都没有、身体也是什么恙都没有,家里也是什么乱都没有,多么大的福报啊——什么事都没有正好念佛修为啊!什么乱事都没有这里面已经得到三宝多么大的加持啊!师兄莫要身在福中不知福、不要拿福不当福啊!
    要积极生活进取,为家人为一切有缘做个好样子!我们不仅仅为自己和家人而活,达则兼济天下、困则独善其身——能帮助到他人更好,帮助不到则趁着还有一口气在赶紧把自己的佛念好确保报终得往生西方极乐世界成功——能如是,已在做莫大的善行了!
    建议一边好好念佛一边多多听看净空法师等大德的讲经说法光盘视频一路前行非常好了:末学除前几年大量听看外这几年在听看净土大经解演义、净土大经科注等——非常非常法喜充满——您如果能煞下心认真听看,一定会有意想不到的收获的。
    南无阿弥陀佛。
    中土难生今已生,佛法难闻今已闻,净土难信今已信,又能不受纷扰有暇念佛——知道这是什么人身么?珍宝人身啊!“珍宝人身极难得,犹如盲龟值轭孔”!师兄当再再珍惜!

【466】姓名:小学生
时间: 2014年11月30日 
阿弥陀佛!师兄,我刚刚接触佛教,好多佛教礼仪不懂。 拜佛菩萨像的途中, 起身的时候没抬头看佛菩萨像是不是显得不恭敬? 但我习惯头微低 眼睛看正前方的地 连续拜完后,回向的时候我才抬头看佛菩萨像 。 不知道我这样拜佛 正规不? 还有一个问题是 在哪里能下载净空老法师或者定弘法师讲经 音频MP3下载  
版主回复:
师兄好:
    净空法师讲经视频音频这里都可以下载的:
http://new.pllc.cn/Category_15/Index.aspx   
    定弘法师音频视频:
http://www.amtb.tw/bt/amtbbtdw.asp?web_choice=72
    您现在这样拜佛很好的——恭敬在心不在怎样去看:有一分诚敬得一分利益,有十分诚敬得十分利益。
    南无阿弥陀佛。 

【465】姓名:地大
时间: 2014年11月29日 
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