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少说一句话,多念一声佛。大道常遇纵性多,险阻余孽任消磨。独坐关坊无人扰,只唱弥陀一首歌。
专修净业发菩提心一向专念阿弥陀佛
跟阿弥陀佛走求生西方去
 

蕅益大师开示
  
当知吾人大事因缘,同居一关,最难透脱。唯极乐同居,超出十方同居之外。了此,方能深信弥陀愿力。信佛力,方能深信名号功德。信持名,方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信,方能发于大愿。文中应当二字,即指深信。深信发愿,即无上菩提。合此信愿,的为净土指南。由此而执持名号,乃为正行。若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。修净业者,不可不知也。大本《阿弥陀经》,亦以发菩提愿为要,正与此同。——恭录自蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》

  如何发菩提心?蕅益大师对菩提心讲得非常简明扼要“真心、至诚心,求生西方极乐世界成佛的心就是菩提心。”真而不变,诚而一念不生,就是欲当生成就,心不离度众生,口不离阿弥陀佛圣号,随缘度生,随缘作善,老实念佛求生净土就是发菩提心。——恭录自《纯印》增补第三版

善导大师开示
  
渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟;假饶金玉满堂,岂免衰残病苦?任汝千般快乐,无常终是到来;唯有径路修行,但念阿弥陀佛。又著观经四帖疏。或问何故不令人作观,直遣专称名号耶?答曰:众生障重,境细心粗,识飏神飞,观难成就。是以大圣悲怜,直劝专称名字,正由称名易故。相续即生。若能念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘,得正念故。与佛本愿相应故。不违教故。顺佛语故。若舍专念修杂业者,百中希得一二。千中希得三四。何以故?杂念乱动,失正念故。与佛本愿不相应故。与教相违故。不顺佛语故。系念不相续故。心不续念报佛恩故。虽作行业,常与名利相应故。乐近杂缘,自障障他往生正行故。此见诸方道俗,解行不同,专杂有异。但使专意作者,十即十生。修杂不至心者,千中无一。愿一切人等,善自思维,行住坐卧,必须厉心克己,昼夜莫废,毕命为期。前念命终,后念即生。长时永劫,常受无为法乐,乃至成佛,岂不快哉!


  
南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!《善导大师新传》 《善导大师发菩提心》


印光大师开示:
  须知西方极乐世界,莫说凡夫不能到,即小乘圣人亦不能到,以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行,并持名胜行,亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及,许汝西方有分。——恭录自《印光法师文钞》增广卷一 复高邵麟居士书三)

  
善导和尚,系弥陀化身。有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。
专修谓身业专礼,(凡围绕及一切处身不放逸皆是)。口业专称,(凡诵经咒。能志心回向,亦可名专称)。意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益。则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。——恭录自《印光大师文钞菁华录》(正)复永嘉某昆季书

【514】姓名:求生极乐
时间: 2015年7月23日 
师兄好  阿弥陀佛

      师兄我以前在佛祖和一些神明面前发过毒誓。但是我发了誓又去做这些事。我知道自己发的誓总有一天报应会来的。我也不知道以后会不会因为这些到不了极乐世界。所以我还请师兄帮帮忙。帮帮我要怎么样才能消除我所发过的毒誓。还请师兄指点我。还请师兄一定要帮帮我。在此先谢谢师兄了。
         南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛
版主回复:
    以下恭录自净空法师《学佛答问》仅供参考(答香港参学同修之九十六)(共一集) 2008/5/9  华严讲堂  档名:21-452-0001
    。。。。。。
  问:请问应如何才能不受他人欺骗?为不再受人欺骗,曾发毒誓,若受欺骗则堕地狱。请问这样诅咒会让自己下地狱吗?
  答:你提出问题,想必是你常常受人家欺骗,你才会有这么深的感触。你有没有想到,这个欺骗我的人,他为什么不欺骗别人?如果他不欺骗别人,单单欺骗我,这里头一定是别有因果。这个因果可能是我过去欺骗他,今天他来骗我。如果把这个道理想通了,他欺骗我,让他欺骗就好了,这才能化解问题。
  我早年在台湾认识一个老法师,道安老法师,很早就过世了。这个老法师常常有信徒欺骗他,骗他钱,欺骗他的人以为老和尚慈悲,好骗,他不知道。没有想到老和尚清清楚楚,一点都不迷惑。我有一次去看老和尚,一进门老和尚就告诉我,刚才有个某居士到我这儿来,才走,你看到没有?我说我看到了,我进寺庙大门,他出去。我们都认识。他说他今天又来骗我了。我说怎么样?你给他没有?给他了。这个老和尚了不起!总有一天骗多了,到后来才知道老和尚每次都知道,那就良心发现了,他就回头是岸。你看老和尚用这种方法来度他,帮助他回头。不要以为老和尚不知道,老和尚真有智慧。所以,菩萨要常常怀著一个帮助众生回头的念头。你吃点小亏、上一点当,你能够最后帮助他回头,是好事情,你度了一个人,救了一个人。不要发誓诅咒堕地狱,这个念头不好。
    。。。。。。
    网址:http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=21-452-0001&lang=zh_CN
    犟牛居士开示:佛讲“忏悔则安乐”,忏悔以后死心塌地、老老实实地念阿弥陀佛,把以前的念头转过来,阿弥陀佛就来接引了嘛……
    净空法师亦多次讲过:念阿弥陀佛,就是忏悔业障……
    印光大师《一函遍复》:
    “净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉?此法门以信,愿,行,三法为宗。信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死。信阿弥陀佛,有大誓愿,若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。愿,则愿速出离此苦世界,愿速往生彼乐世界。行,则至诚恳切,常念南无阿弥陀佛,时时刻刻,无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。
    此外,则行、住、坐、卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出声;宜只念阿弥陀佛四字,以免字多难念。若衣冠不整齐,或洗澡、抽解,或至不洁净处,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念,心中默念,均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳中听得清清楚楚。如此,则心不外驰,妄想渐息,佛念渐纯,功德最大。”
    。。。。。。
    以上恭录自印光大师《一函遍复》网址 http://www.amtf.cn/hanfu.htm

【513】姓名:演理
时间: 2015年7月3日 
阿弥陀佛

  师兄好,   末学的妻子是个非常好心的人,乐善好施,从小就担负家庭的重担,之前的挣得所有的钱都给家人花了,哥哥弟弟结婚,盖房都是她的付出, 别人管她借钱,她也是不拒绝,有多少借多少,家里几年前发生变故,本来已经很需要别人的帮助,她周围的人不但没有给予适当的帮助,而且还管她家借钱,她又是借了,她每月1-2万的月薪,到今天卡里就几千元的存款,马上她嫂子又要管她要钱,她现在非常的苦恼,我看在眼里很心疼,她又不要我的钱,怕拖累我。我觉得她就像佛菩萨一样,可是生活是现实的,如何才能解决现在的窘境呢? 一个乞丐有一分钱 他全捐了,算全善,但是他有10万了,那么他未必肯全捐,但是我老婆,之前工作挣得所有的钱,全给别人了,没给自己花,我觉得就是佛菩萨一样,这样的人在现在的社会中万中无一,都说财布施得财富,可现在生活确实遇到窘境,请师兄指点,该如何是好?感恩
版主回复:
师兄好:
    这哪里算得上窘境啊……留够自己家用的,余的可以继续布施就是……不必起心动念,借了就借了送了就送了,来带不来走带不走的……您看看许哲菩萨,笑着助人的……
    随喜赞叹尊夫人的利众心行。
    南无阿弥陀佛。

【512】姓名:傅居士
时间: 2015年7月3日 
   阿弥陀佛
   我要恭请程晋林居士给法界众生做皈依的视频光牒全套。
   阿弥陀佛,那位大德菩萨有,多少钱?
   请与我电话联系:0917-6228642
  (请在 早7:30左右,中午11:00----13:00与我联系)
   感恩 阿弥陀佛 
                傅居士 

【511】姓名:甚难
时间: 2015年6月6日 
阿弥陀佛,师兄您好!

末学学佛多年,反反复复、进进退退,终于领悟到佛法实乃世出世间宇宙人生的不二真理。在一心向佛的生活中,力争做一个少欲知足的居士。但在这滚滚红尘中,尤其是在大都市里,随着与五欲六尘的渐行渐远,末学也渐渐成为众人眼中屈原似的悲剧人物,或者干脆就是“神经病”了。属于在尘世中的“失败者”,躲在自己的精神鸦片中过活的人。当下的时代,就是一个纵欲无度、五欲六尘的时代。对于红尘中人,宣讲佛学太过超越了,基本是“闻道而大笑之”。佛经中疯泉的故事,已经真实在末学身上重演了。为了和合大众,不给学佛人做怪样子,我已经拼尽全力去随顺亲友,再继续下去,只能用同流合污来形容了。但我仍时时刻刻感到他们的不满,不陪他们吃大餐,逛商店,看电视,出国旅游,乃至不和他们做精神交流。所以我一心二用的边念佛边陪她们也不行。

末学没有师兄的好运气,修得一个同心念佛的妻子。大安法师讲,做一个真修道人,也确实需要一点特立独行的勇气。世间几十年的大梦,无聊透顶,是不是真的要出家才好?但印祖极力反对居士出家,我家亲属也全都反对,末学只怕那样又给尘事中人留下话柄,说我逃避现实了。

恳请师兄开示一二,在恒顺众生和同流合污之中,该如何取舍呢?

南无阿弥陀佛!
版主回复:
师兄好:
        佛子确实当把握好“随缘不变、不变随缘”的度。有时当侧重兼济天下,也有时当更加侧重独善其身------正所谓“众人沉醉我独醒”是。我们现在帮助不了他人,可一旦往生西方极乐成功,则立即就有了度众生的大能力,那时乘愿再来可以度尽有缘了……
        南无阿弥陀佛。

【510】姓名:兼念观音
时间: 2015年5月31日 
佛教故事:不近女色财心未断 廿年苦修一朝丧尽
    编者按:在中国古代传说中,神佛菩萨往往喜欢化为凡人,考验世人心性修为,无论佛教、道教都有类似传说。今天这则故事由韩谢庭讲述,见《近代果报见闻录》,也是此等性质,只是事件发生时代背景不同,而主人公并未经受考验,最后羞惭自尽。
    苦修廿年骤然面对考验,虽不贪女色而财心未断。(图片来源:资料图片)
    江苏省崇明岛高石桥(今属上海)有王氏兄弟二人,长兄已忘其名,小弟名曰和尚,父母双亡。长兄已娶妻生子,其时在上海经商。王和尚自幼好善,心慕修行,自父母亡后,更看破红尘,一心想了生死,坚志修行。
    但自古修行人多磨难,其嫂住在上房,王和尚住东偏房,自己苦苦用功悟道。有一夜发大风,挂于檐下的饭篮被风吹得摇摆,时触上房屋门。天明,其嫂对着王和尚大骂:“你这伪君子,还假装修行,却昧着良心,乘夜间终夜打我屋门!”非但自己骂,并且约了娘家父兄来责骂。而对昨夜之事,王和尚确不知情,实因王和尚终夜静坐,全然不知。
    自经此责骂之后,自己为避免麻烦,即移居至田间父母坟上,搭了一间草屋,日间乞食,夜间静坐修行。如此苦修二十年,王和尚苦功所感,观音菩萨下凡前来点化。
    观音菩萨化为一个美貌女子,走至王和尚草屋前,忽然风雨大作,即走进王和尚草屋避雨,在此时正将黑之际,风雨仍然不停,直至深夜依然不停。王和尚遂让该女宿于他自己的床上,他自己则坐在门口打坐,毫无邪念。天明雨止,王和尚备好洗面水,令该女洗面,该女洗面毕,即致谢而去。王和尚见该女洗面时,将手上金戒指摘下放于床上,临去时忘记,未曾带去。王和尚一见,想追还女子,忽然一转念,我自己修行是不用钱了,我侄儿甚穷,莫若给我侄儿作个小本资金吧。后来,该女子又返回来问:“王先生,见我金戒指否?”王和尚答:“未见。”该女子乃出门而去,方一出门即飞上天空,叫王和尚听着:“苦修苦炼二十年,感动观音下凡尘,美色不贪财未断,尚须再修二十年。”王和尚跪地苦苦哀求,但观音已去,哭罢默思,好不容易苦修二十年,现已五十余岁,如何再能受二十年的苦呀。越想越后悔,越想越难过,自己一时想不通,竟在草屋吊颈而死。
    上天不负他苦修二十年之功,道虽未修成,福倒修得多,在他死后,即投生到离高石桥二十里外一大财主家,一出生即说我是王和尚。由此传遍崇明,后该人成年后,常用金钱周济王家。
    转自凤凰佛教 http://fo.ifeng.com/a/20150326/41024542_0.shtml

【509】姓名:兼念观音
时间: 2015年5月31日 
佛教故事:危难之中持诵圣号 枪不能伤火不能烧
    编者按:《影尘回忆录》是近代高僧倓虚法师口述自传,由其弟子大光法师私下记录而成。倓虚法师在结束谈话时,引《楞严经》:“纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘,分别影事。”法师自己也说:“我所说的话并没有什么记载,只是六根对六尘,在六识上,留下这么些影子。”因此,本书命名为《影尘回忆录》,书中记述很多精彩故事,富有传奇色彩。比如今天这几则小故事都与持诵观音名号有关,堪称《普门品》的最佳注脚。
    设入大火,火不能烧。(图片来源:资料图片)
    临当被害,所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。(图片来源:资料图片)
    倓虚法师在长春筹建般若寺时,有致中、界虚两法师去林区协助砍伐木料。一次,他们在江边放木排时,遇到土匪,索取钱财。他们身无分文,匪徒便用柳条怒打界虚法师,法师为法忘躯,挨打时沉默不语;匪徒更气,改用木棒毒打,意思是没有钱就要命。这是法师就念起观音菩萨圣号来,匪徒突然放下木棒说:“你不早念?早念我早就不打你了。去吧!”这就是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》上所说的:“或值怨贼绕,各持刀加害;念彼观音力,咸即起慈心。”
    沈阳海门县虎獐屯人商述圣,信佛很至诚,每天定时念《观世音菩萨普门品》三遍,十多年来未曾间断。1920年,他在抚顺千金寨炼铁厂当工人。一次,同别人抬一筐铁矿石往大冶炉里倒,他一失足,跌进红炉里,众人惊骇,他也自念必死无疑。当他坠落下几丈深的红炉途中,似乎觉得有人用双手把他托出来,放在地面上。他睁眼一看,果然躺在地上,并没有落入红炉中。众人都惊诧不已,连在场监工的日本人也深感惊奇。但他身上的衣服已被炉火烤得酥脆,证明确曾掉入炉里。这就是《观世音菩萨普门品》所说的:“若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。”
    日军强占东北时期,在热河朝阳县清乡,严令各乡,凡出现土匪(注:指游击队,下同),必须进行抵抗,敢有容纳土匪食宿者,查出与匪同罪。那时,我的徒侄清净师住朝阳乡间小庙修持,一天骑驴去赶集,经过一所道士庙,天晚留宿庙内。夜间一伙土匪也到庙里住宿吃饭,天没亮就走了。第二天早晨,日本军队赶到,查明土匪曾在庙里食宿,就不分青红皂白,将庙中所有道士及借宿僧人清净师等,一律捆绑拉到沙滩去枪决。已枪毙了四人后,轮到枪决清净师时,连放三枪都未响;日军惊诧,问他有什么邪术?清净师回答说:“我出家人,什么邪术也没有,只是在念观世音菩萨求往生,早些脱离人间痛苦。”日军听了,也深信菩萨感应,便释放他,并称他作“铁头罗汉”!这应了《观世音菩萨普门品》说的:“若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。”岂止刀杖,连枪械也失去了威力,说明菩萨的大威神力不可思议。因此,我们必须信受释迦世尊说的:“观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念!
    转自凤凰佛教: http://fo.ifeng.com/a/20150423/41065005_0.shtml

【508】姓名:兼念观音
时间: 2015年5月31日 
               逢桥莫停舟,遇油即抹头。
               斗谷三升米,苍蝇捧笔头。
宣化上人讲故事:
    以前在中国,在上榆县,有一个商人,他什么生意都做,但是他信观世音菩萨,很诚心地念观世音菩萨、拜观世音菩萨,也念诵〈观世音菩萨普门品〉。
    有一天晚间,这个商人梦见观世音菩萨告诉他:“你呀,将要有一个灾难哪!我现在告诉你几句偈颂,你记得,以后就会应验。这个偈颂是:逢桥莫停舟,遇油即抹头;斗谷三升米,苍蝇捧笔头。”说完,观音菩萨就不见了。这商人,把这四句也就记得明明白白,记得很清楚。
    有一天,他把很多的货物装到船上,准备到另一个城市去卖。这船在江中行驶着,遇着大雨,刚好正要经过一座大桥。这个摆船的就要把船停到桥底下来避雨,免得下雨把这些东西都打湿了。可是这个商人一想,这“逢桥莫停舟”,现在正在桥底下,不要停舟啊!赶快叫这个摆船的:“快开船!这个地方不能停!”船一过这座桥之后,轰!桥就坍塌了。如果在桥下停船,连人带东西统统都会打到长江里去,都会没有了。他想,这观音菩萨真灵!没有在桥底下停舟,啊!躲过这一个大难。
    回到家里,向观音菩萨更拜多一些。那么拜拜佛,忽然在佛前的油灯就跌到地上,洒了满地都是油。他一想,啊!这不是“逢油即抹头”吗?他把洒在地上的油,都往自己头上抹。等晚间休息,睡到半夜时,他闻到有一股血腥的气味就醒来,他一看,骇!太太的头被人给割下来,流很多血,把床都染红了。
    在半夜,他赶紧到他太太的父母亲家里去报告,说今天晚间,不知怎么的,你的女儿死了,不知被谁杀的。他的岳父、岳母去一看,说:“这谁杀的?一定是你谋财害命!你信佛,你太太不信佛,你们两个人一定是意见不相合。一定是你不欢喜她了,藉着这个就把她杀了,你才这么样子来报告我。”于是就告到县政府去。
    到了县政府,县官也审问不出所以然,于是就要判这商人谋杀的罪名成立。县官正在拿着笔要判这个罪时,有很多的苍蝇就来把这个笔头都落满了。这商人就说:“喔!真奇怪!这真太奇怪了!‘苍蝇捧笔头’。”这县官就问他:“你说什么奇怪奇怪的?”他说:“我是信观音菩萨的。之前,我在家里作了一个梦,观音菩萨告诉我四句话。现在三句都应验了,所以我认为奇怪。”县官就问他:“三句是什么?”商人说:“观音菩萨告诉我:‘逢桥莫停舟!’我出外做生意,船刚好行驶到桥下,正赶上一场雨,摆船的要停舟,我叫他不要停,船一开过去那座桥下,结果桥就坍塌了。如果我在那儿停舟的话,船就被桥给砸烂了,连人也都没有了。这是一样。又,观音菩萨教我‘逢油即抹头’,遇着油,就往自己头上来抹。我在家里拜佛,忽然油灯跌到地上,把油洒了满地,我赶紧把这个油来抹头。又,第三句是‘苍蝇捧笔头’,现在县官您想要判我罪名,苍蝇就来捧笔头来了,这岂不是也应验了呢?这个‘斗谷三升米’,我还不知怎么样。”
    这个县官一听,喔!有这么个事情。现在这个三样都应验了,就剩一样:“斗谷三升米”。县官于是和他的参谋研究来、研究去,说:“‘斗谷三升米’,斗谷有三升米,岂不就是有七升糠?有七升糠,喔!这一定有或者姓米的,或者姓康的,或者叫米三,或者叫康七。去找这个人,如果有,把他拿下来审问。”
    于是派遣密探到乡下一调查,果然有个康七。把这人拿来一审问,发现原来这个人和这商人的太太,有一种不可告人的事;他们两个人准备把这个商人杀了,以便好同住在一起。这康七就在这天晚间杀人,他用手一摸头发,头上有油,他想:“这有油的头发,是女人头发擦油,男人不会擦油的。”所以他就把有油的头让过去,把里边那个没有油的头就给砍下来了。这县官一审问,问明白了,于是就把康七定罪了。
    由此之后,这商人一看,“喔!世界上的事情,因果很利害的。”以后也就出家修道,把世间一切一切都放下了。
    由这一点看来,你只要对观世音菩萨有诚心,无论有什么灾难,他就会帮忙的,会有所感应的。

【507】姓名:Tina Yu
时间: 2015年5月29日 
阿弥陀佛师兄好!
我昨天留了言关于先生外遇的事。后来又跟先生谈了谈,先生说他跟她没有发生肉体关系,也没有要求她离婚。她和她先生感情本来就不好,他只是陪她爱他。所以他做的不算造业。这种感情出轨是不是会为我们的孩子造了业,留下不好的影响呢?
请明示。
阿弥陀佛!
Tina
版主回复:
请师兄参看前面一条回复
南无阿弥陀佛

【506】姓名:Tina Yu
时间: 2015年5月29日 
阿弥陀佛师兄好!
我很多年前跟着丈夫听净空法师讲经。丈夫是皈依的居士。婚姻十几年了,没有好好经营过。几个月前丈夫有了外遇,对方也是有家的女子。我装聋作哑过一段时间,但是被欺骗的愤怒使我跟丈夫摊了牌。丈夫说他就是爱她,而且对她有承诺,只等我找到工作就分开。但是因为孩子还小,希望我跟他貌合神离的继续生活带大孩子,并且希望我允许他们继续交往。
这样的要求我很为难,觉得这样继续生活对孩子没有好的榜样。而且允许他们继续交往,等于怂恿他拆散别人家庭造业。
最近读经,很多事放下了。除了同情他和孩子,也并不十分痛苦。可是要做到净空法师说的‘先生有外遇,随他去吧’ 好像又不符合道德。
这种纠结自己仍然理不清。
请指示。
阿弥陀佛
版主回复:
净空法师开示-学佛的人如何面对先生外遇
     有位女居士告诉我,她现在遭遇到困难,有什麼困难?先生有外遇,问我怎麼办?是不是离婚去打官司?我说:「你是不是一个学佛的?」,她说:「是。」我说:「你是不是真的想到极乐世界去?」「我真想!」「那就很好,随他去吧!你欢欢喜喜的,你也让你先生欢欢喜喜,让你先生爱的这个女人也欢欢喜喜,一团欢喜,问题不就解决了!你要上公堂打官司、搞离婚,搞一大坨,你的家庭破碎,你给社会大众造成很不好的印象,学佛的人学到这种程度!你先生有外遇爱那个女人是前世的缘,缘聚的时候,它一定会产生这个现象,因缘果报丝毫不爽。你明白这个道理,成人之美,不成人之恶,你先生佩服,你先生的女人也佩服,了不起!社会大众看到你,这个好!只有和睦、欢喜才能解决问题,纷争、仇恨只有那个怨愈结愈深,永远不能解问题。」她听了我讲的话,说:「我明白了。」欢欢喜喜的离开,问题解决了。你的目标在极乐世界,不在娑婆世界,你还要争这个、争那个,舍不得走!你求往生这个意念,是假的不是真的。真的,彻底放下。所以你遇到这个缘的时候,更放下。那个夫妻恩爱很难舍的,经过这样,那就彻底放下了。你的先生岂不是你的善知识,你先生外遇那个对象也是你的善知识,叫你把生生世世难分难舍的,从这里一下放下了,看淡了,你往生西方极乐世界没有障碍了。她很欢喜听懂了,我说:你今天的二十万供养,没有白供。也非常难得,她一听就懂,这是真有智慧。这是普通一般人、迷惑人做不到的,一定要打官司,闹离婚,要干这些事情,身心忧恼,对身体伤害就很大。  

世间事哪有一样是真的?《金刚经》上讲:「一切有为法,如梦幻泡影」。万般将不去,唯有业随身。真正学佛人在这个世间一切随缘,绝不攀缘。对於所有一切众生,都是恩人。赞叹我们是恩人,协助我们是恩人,毁谤我们也是恩人,污辱我们也是恩人,陷害我们也是恩人,无一不是恩人。「知恩报恩」,你要知这个恩,你才有报恩的心。(20-13-0405)
    净空法师开释-【逆境是好增上缘】  世间人贪恋财物,心安住在财物上放不下,这是很大的障碍。但真正学佛明理人,遇到财产被火烧、水漂,被人夺去,或者从前被官府沒收,他认为这是好增上缘。因为平常修放下修的不干不净,这个缘來了,彻底放下,恶事就变成好事。若能彻底放下,身心清净,自己得利益,对方也得利益,因为他成就我们彻底放下。虽然他的手段、目的不正当,但是对我们來说,他帮我彻底放下,他是我的恩人。世间人懂得这个道理的很少。所以,有时在逆境当中,自己想通了,这也是个好的增上缘,并非坏事。 
  不但夺取我财物的是恩人,即使陷害我让我坐牢、或被杀头,我也要一念觉悟,身心世界一切放下,往生西方极乐世界,所以那个陷害我的人也是恩人。他不这样陷害,我还放不下这个身,因为他这么做,我不得不放下了。如果我有瞋恨心放不下,我自己有罪,他也有罪,欠债的还债,欠命的还命,生生世世纠缠在一起,冤冤相报沒完沒了。唯有世间迷惑人才会做这种事情。 
 「善财童子五十三参」中讲,顺逆境界都是善知识。《弥陀经》云:「诸上善人俱会一处」,不必到极乐世界才是诸上善人,现前就是诸上善人。我自己善,一切都善。成佛的人看一切众生都是佛,这就是境随心转。善心护持我的,是我的善知识;恶意陷害我的,也是我的善知识。转变都在一念之间,一念迷,就是六凡恶道;一念觉,就超凡入圣。一真法界就在眼前,问题是你会不会转变。这个转变是自他两利,能夠影响社会大众。社会一般人遇到纷争,总有许多纠缠恩恩怨怨,一觉悟了,什么都沒有了,一扫而光。 

【505】姓名:宗樱
时间: 2015年5月22日 
在您们网站上的《中阴身的自救法》一文中,有一处“最入胎”,联系上下文,此处应该漏字了,请及时更正。请用Ctrl+f查找(就是按着Ctrl键不要放,再按f键,屏幕上会跳出一个“搜索框”,输入你要查找的文字,最后按“回车”键就可以找到了)。
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