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少说一句话,多念一声佛。大道常遇纵性多,险阻余孽任消磨。独坐关坊无人扰,只唱弥陀一首歌。
专修净业发菩提心一向专念阿弥陀佛
跟阿弥陀佛走求生西方去
 

蕅益大师开示
  
当知吾人大事因缘,同居一关,最难透脱。唯极乐同居,超出十方同居之外。了此,方能深信弥陀愿力。信佛力,方能深信名号功德。信持名,方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信,方能发于大愿。文中应当二字,即指深信。深信发愿,即无上菩提。合此信愿,的为净土指南。由此而执持名号,乃为正行。若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。修净业者,不可不知也。大本《阿弥陀经》,亦以发菩提愿为要,正与此同。——恭录自蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》

  如何发菩提心?蕅益大师对菩提心讲得非常简明扼要“真心、至诚心,求生西方极乐世界成佛的心就是菩提心。”真而不变,诚而一念不生,就是欲当生成就,心不离度众生,口不离阿弥陀佛圣号,随缘度生,随缘作善,老实念佛求生净土就是发菩提心。——恭录自《纯印》增补第三版

善导大师开示
  
渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟;假饶金玉满堂,岂免衰残病苦?任汝千般快乐,无常终是到来;唯有径路修行,但念阿弥陀佛。又著观经四帖疏。或问何故不令人作观,直遣专称名号耶?答曰:众生障重,境细心粗,识飏神飞,观难成就。是以大圣悲怜,直劝专称名字,正由称名易故。相续即生。若能念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘,得正念故。与佛本愿相应故。不违教故。顺佛语故。若舍专念修杂业者,百中希得一二。千中希得三四。何以故?杂念乱动,失正念故。与佛本愿不相应故。与教相违故。不顺佛语故。系念不相续故。心不续念报佛恩故。虽作行业,常与名利相应故。乐近杂缘,自障障他往生正行故。此见诸方道俗,解行不同,专杂有异。但使专意作者,十即十生。修杂不至心者,千中无一。愿一切人等,善自思维,行住坐卧,必须厉心克己,昼夜莫废,毕命为期。前念命终,后念即生。长时永劫,常受无为法乐,乃至成佛,岂不快哉!


  
南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!《善导大师新传》 《善导大师发菩提心》


印光大师开示:
  须知西方极乐世界,莫说凡夫不能到,即小乘圣人亦不能到,以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行,并持名胜行,亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及,许汝西方有分。——恭录自《印光法师文钞》增广卷一 复高邵麟居士书三)

  
善导和尚,系弥陀化身。有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。
专修谓身业专礼,(凡围绕及一切处身不放逸皆是)。口业专称,(凡诵经咒。能志心回向,亦可名专称)。意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益。则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。——恭录自《印光大师文钞菁华录》(正)复永嘉某昆季书

【534】姓名:莲池大师开示
时间: 2016年6月7日 
  专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。胜持其他诸咒:专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。往生极乐,究竟成佛,无上咒也。证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
  念佛胜余功德者:六度万行,法门无量;专持名号,摄无不尽;以不出一心故。愿净业弟子,专其信愿,不二其心。
  古德多有原修余门者,尚当改修念佛。况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!南无阿弥陀佛!
  三藏十二部,让给别人悟;八万四千行,饶与他人行。但得见弥陀,何愁不开悟。(一句佛号、一部经、一生成就)

【533】姓名:呼吸念佛口诀
时间: 2016年5月14日 
犟牛老师《呼吸念佛口诀》及详解 讲于2016年五月九日

犟牛老师《呼吸念佛口诀》及详解

抵腭闭目坐端身,气出气入调本心;
专闻自心突突跳,随声默念一梵音;
凝神内观清净地,耳根闭塞勿分神;
外音入耳犹幻境,动静由它不去分;
导入声尘闻自性,久习空寂大千心。

抵腭闭目坐端身:抵腭——舌尖往上腭处稍稍一抵;
闭目——两眼微闭;坐端身——不是非要正襟危坐,
身不动就叫坐端身。躺着也行,坐着也行,趴着也行,
卧着也行,就是不用呼吸念佛方法不行!
单盘也行,双盘也行,不盘还行,就是念佛!

气出气入调本心:调本心——气出气入时要和自性相应,
也就是把佛号融入到呼吸当中去。
呼吸念佛我们就是修这两句,前面已经解释过,
下面我就总结一下,简单念一念就行了。
专闻内心突突跳,随声默念一梵音:当呼吸念佛方法被心脏强烈的跳动声所干扰时,随着心脏跳动的声音念这四字佛号。凝神内观清净地:清净地就是本性、真心。耳根闭塞勿分神:要钝化耳根,不要去捕捉。外音入耳犹幻境:外面的声音听到了不要理会,如梦幻泡影,像做梦一样,似觉非觉,非觉而觉。动静由它不去分:动和静都不要去管它,先亡动后亡静,此为“入流亡所”。实际也就是观世音菩萨耳根圆通章。导入声尘闻自性:始觉和本觉合一。久习空寂大千心:你如果始终这样去修,你就心包太虚,量周沙界了。呼吸念佛方法怎样修?就这样顺其自然地在一呼一吸中加进两个字。有人说我加一个字行不行?“阿—弥—陀—佛”——行!

有人说我加四个字行不行?“阿弥陀佛—阿弥陀佛”——行!为什么?法无定法。(节选自犟牛老师《呼吸念佛法》)

犟牛老师《呼吸念佛口诀》及详解 讲于2016年五月九日

【532】姓名:章居士
时间: 2016年3月21日 
阿弥陀佛!我们这现在流行学河南开封程晋林的助念,有许多居士看了程晋林的助念心得报告说,你们看程老师助念过往生的人,里面包括许多念佛很精进的居士都没有靠自己念佛往生,都是凭助念团助念往生的。所以许多居士都在学助念,去世时准备靠助念团助念。净空法师在经中讲临终12小时助念后就可以准备后事,而且要具备信愿行,临终最后一念念佛才行。可程晋林的助念报告中说一天不行,两天,三天,四天最终都能到西方极乐世界去,程晋林的助念方法可信吗?我们这许多老居士请师傅给予详细解答,能明白这事。
版主回复:
师兄好阿弥陀佛:
    我不是师父只是普通在家居士——幸勿再称。
    关于自念成功和助念成功以及加倍助念才成功,如何取舍……末学觉得只要最终往生成功,就是最极殊胜……为什么方法上会有诸多不同,盖我人根性千差万别、净土修学程度千差万别耳……万不宜一概而论。靠自己心不颠倒净念相继往生成功,大成就!做不到此靠人助念才成功,亦大成就;靠众人费尽周折才成功,亦为大成就——因为只要往生成办就成佛在握了!
    南无阿弥陀佛。
    程居士的助念功德无量……

【531】姓名:章居士
时间: 2016年2月13日 
阿弥陀佛!惭愧没有帮我妈妈往生西方极乐世界,不知妈妈现在哪个道,在47天时我哥梦到我妈盘腿做在桌上在空中看了他一眼,然后迅速飞走了,请师傅指点是否能判断妈妈是去哪道了?
版主回复:
师兄好:
    师兄不必执着此——我们已经尽到最大努力,非常好了。可以继续为做三时系念、为做火施放生供僧等回向——总是功不唐捐。
    心佛众生三无差别我与众生本是一体……南无阿弥陀佛。

【530】姓名:往生集
时间: 2016年2月3日 
周广大先生临终念佛往生
    一九八八年在美国首都华府,有位周广大先生,也是在临终前三天念佛往生的。他得的病是血癌,医生放弃治疗,这时他的家人慌了,他家里没有一个是信仰宗教的,一家人在华府开一间面包店,此时家人才到处求神求佛,希望有奇迹出现。也算他运气好,因缘殊胜,遇到华府佛教会的一位龚振华居士。龚居士是念佛最虔诚的人,专修净土,讲话心直口快,容易得罪人。周先生碰到这么一个人。龚居士一看,他的病不可能好,所以直截了当劝他不要求病好。他说:‘人在世间太苦,你好了之后还不是一样更苦,有甚么意义?不如往生到西方极乐世界,到那里去作佛、作菩萨,回来再度你的家亲眷属,这多好!’周广大一听很有道理,立刻就相信,就接受,要求他的太太儿女都帮助他念佛,求往生净土不求病好。这一个决定下得正确!
    佛教会的同修也有几位前去帮他助念,三天三夜佛号没有停止。念到第二天,见到地藏菩萨来了,他说出菩萨的样子,大家听他讲的样子,是地藏菩萨。龚居士很难得,立刻提醒他,不管甚么样佛菩萨、甚么人,你见到都不能跟他去,一句阿弥陀佛念到底,不见到阿弥陀佛绝对不可以去。这一句非常非常重要。他回过头来专心念‘阿弥陀佛’,念了没多久,地藏菩萨不见了。念到第三天,他说西方三圣:阿弥陀佛、观音、势至,从云端下来接引他住生。这是现代人,还是在美国,真是稀有的因缘。周先生一生从来没有接触过佛教,临终才遇到龚居士,走得清清楚楚、明明白白,他真的往生,绝对不是假的。

【529】姓名:章居士
时间: 2016年1月29日 
阿弥陀佛!师兄打扰了,麻烦和前一个问题一并回答为盼,母亲去世49天内不能理发和刮胡须是是么原因,佛教中有这个规定吗?
版主回复:
师兄好:
    是为民俗而非佛制。
    南无阿弥陀佛。

【528】姓名:章居士
时间: 2016年1月24日 
阿弥陀佛!首先感恩您的指点,还能补就一下。母亲去世3到23天之间家人经常梦到母亲回到家的日常事,最后两次一次妹妹梦到是穿了一身红衣服,戴了个尼姑帽脸色红润,隔一天哥哥梦到也是穿了一身红衣服,下身是红裙子。23天至今34天了再没有梦到了。问了几个人说可能投胎了,不是49日后才投胎吗?不是只有成佛,成仙,成鬼,下地狱才在49日之前吗?如果现在 在其它道,还有可能超度到西方极乐世界吗?还是只能增加她的福报?肯请师傅指点?
版主回复:
师兄好:
    不可疑疑惑惑,要坚定不移地至诚祈祷三宝威神加持帮助她能成功前往昭明寺三时系念法堂接受超度,在那里认真听法师开示,认真随众念佛,求生西方极乐世界,永脱轮回苦海。然后在好好为念七——凡到七的日子为念两三个小时的佛并做相应开示……努力努力再努力——惭愧末学的岳母就是在五七为念七时才往生极乐世界成功的!
    南无阿弥陀佛。

【527】姓名:往生集
时间: 2016年1月22日 
公雞往生
    諦閑法師在溫州頭陀寺的時候,有一隻大公雞每天跟著大眾一起念佛。有一天佛念完了,這隻公雞還在佛堂不走,香燈師要關門了,就趕牠走。牠跑到大殿當中,面對著佛像,叫了三聲,站著死了。老和尚把牠當作出家人一樣,荼毗安葬在山後。這隻公雞前世一定是出家人,修行功夫也不錯,臨終一念之差變成畜生身,但是仍有靈性,還知道念佛。
    記得在台灣高雄小港地區,有一隻狗也是每天跟著出家人上早晚殿。每次上早晚殿時,牠到打三皈就走了,大概從前是這個廟裡的住持和尚。以後被一個出家人發現,有一天把這隻狗叫來訓了一頓,「你現在是畜生,不是方丈,課誦沒有做完,不可以離開。」訓了一頓之後,果然就乖乖的等到課誦完了再跟大眾一起離開。過了幾個月之後就往生了,所以有人說牠的前生是這個廟裡的老和尚。牠有靈性,修得還不錯,為什麼會墮畜生身?執著這個寺廟是他的,捨不得離開,所以只有投畜生道再待在這個寺廟裡。這些故事我們聽得很多,都是真的,不是假的。
    (節錄自净空法师讲述的《華嚴經》12-17-0432)

【526】姓名:章居士
时间: 2016年1月17日 
阿弥陀佛!首先感恩您的指点,前面不知道在去世第四天在天目山立了一个永久牌位,听您昨天的回答一问是听经闻法的牌位,今天又立了三时系念的牌位。前面哪个牌位对亡人超度作用大吗?很是急切超度母亲,也借阿弥陀佛网站功德回想给母亲俞褔兰早日往生极乐世界!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
版主回复:
师兄好:
    随喜赞叹师兄大孝心行。
    牌位即立,可四十九日内经常于佛前祈祷三宝威神加持,帮助慈母俞褔兰能得成功前往浙江临安东天目山昭明寺三时系念法堂接受超度,在那里认真听法师开示,认真随众念佛,求生西方极乐世界,永脱轮回苦海!弟子将一应微不足道功德回向给她以资法界缘起……
    这两个牌位立上非常好了——非常全面了!
    南无阿弥陀佛。

【525】姓名:章居士
时间: 2016年1月15日 
阿弥陀佛!母亲在医院去世,马上让拿走,没办法拿回家两人助念十二小时,后换衣服身体还是僵硬的,后继续念佛20小时至36小时从头不僵硬很灵活柔软,面相变的很安祥,胳臂肩关节很灵活,指头软,肘关节还是硬的,大腿关节灵活,膝关节还是硬的。去世3到25天家人几次有梦到到家里来,还有超度的机会了吗?49天还有机会去西方极乐世界吗?我为是么梦不到?
版主回复:
师兄好:
    随喜赞叹师兄们大孝心行!
    建议:一,立即邮局汇款一百元到净土正法道场浙江省临安市东天目山昭明寺  齐素萍  收  邮编311306  在汇款附言里注明立二月期三时系念牌位超度亡灵XXX;
    二,每到七的日子为念半天佛并且仍然半小时一开示那种……
    具体可参考:
http://www.jt8421.com/a/zhunianwangsheng/linzhongzhunian/2015/0728/403.html
    南无阿弥陀佛。
    昭明寺现在每天下午两点到夜里九点都有做三时系念法事。
    七的算法咽气当天算一天比如周一咽气那么第一个七在周日,以后每个七都在周日……

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